Este pequeño folleto, publicado como una especie de ayuda pedagógica, es un recordatorio de una época en la que la televisión terrestre programaba series enteras dedicadas a directores de cine y ensayo individuales (¡en horario de máxima audiencia!), series que iniciarían a escolares ignorantes como yo en las alegrías del cine mundial.. En el cine, recuerda la serie Resident Evil con el lanzamiento del T-Virus, o Quarantine, que es un virus de la rabia lanzado por un culto chiflado, o Utraviolet, donde un científico diseña el virus "hemófago". En otras palabras, este tropo ha sido ampliamente cubierto (y eso es antes de que lleguemos a todos los libros que tienen plagas de zombis que surgen cuando el virus mágico se suelta, por ejemplo, la trilogía Newsflesh del seudónimo Mira Grant). Solo para recordarles que esto es un hecho científico con Ron Fouchier, del Centro Erasmus en Rotterdam, y Yoshihiro Kawaoka, de la Universidad de Wisconsin, rediseñando el virus H5N1 para hacerlo transmisible entre mamíferos en 2011. En 2013, estos dos científicos responsables propusieron intentar mejorar las posibilidades de que el H7N9 pudiera infectar a los humanos.
Si nos adelantamos al siglo pasado, tuvimos la devastadora gripe española que, tras el exitoso intento de la humanidad de frenar el crecimiento de la población en la Primera Guerra Mundial, redujo aún más el número total de humanos en un cuatro por ciento. Aunque hay un intento de proporcionar ropa nueva para el Emperador con una historia marco basada en el problema muy real de la sobrepoblación, los giros y vueltas de la trama para propagar la infección asumen que estos científicos "locos" son terroristas groseramente incompetentes que obviamente nunca han leído Cómo iniciar una pandemia para tontos. Esta trama carece seriamente de credibilidad con sucesos extraños en Laos, y un "escape" bastante extraordinario de una instalación segura para culminar un intento cada vez más desesperado de darle vida al lado "aventura" del libro. En cuanto al libro en cuestión, no me importó mucho su falta de originalidad (es difícil encontrar algo "nuevo"), pero odié la forma perezosa en que fue escrito sin tener en cuenta la lógica o la plausibilidad.
Esta nueva corriente se aleja de la idea del documental clásico comprometido con la objetividad, lo que Noël Carroll denomina el 'film de la presunción asertiva' (2003: 194), para entregarse a la subjetividad en su acercamiento a la realidad, apelando tanto a las emociones como a la mente al hacerlo. Obviamente, no creen que la naturaleza esté haciendo un trabajo lo suficientemente bueno por sí sola. Había muy pocos, suficientes para formar una nueva sociedad, aunque demasiado pocos para preservar la civilización. Volviendo a la ficción, no lo olvidemos, Stephen King tuvo una forma de superflu lanzada en The Stand. Entonces, ya sea que la gripe (u otra enfermedad) se propague deliberada o accidentalmente, la moraleja de historias como esta es que la arrogancia del hombre no conoce límites. A los realizadores del Tercer Cine les gusta trabajar en colectivo, para que no haya jerarquía dentro del sistema y así la gente no pertenezca a un determinado sector y se convierta en una película que se hace 'por la gente, para la gente'. A pesar de una apelación, no se concedió la licencia y el cine cerró el 30 de diciembre de 1981 con 'El viaje increíble' y 'Dumbo'.
Esto se hará a través del análisis de dos películas; Batalla de Argel (Dir: Gillo Pontecorvo, 1966) y La Haine (Dir: Mathieu Kassovitz, 1995) y el colectivo moderno de 'Dogme 95'. Finalmente, explorará cómo el Tercer cine es percibido por la audiencia y la crítica. En la moderna Gare Maritime de Tanger Med Port hay oficinas de venta de boletos y registros de la compañía de ferry, pasa por el control de pasaportes y la aduana, luego un autobús de transferencia gratuito lo lleva colina abajo hasta el muelle del ferry real antes de cada salida del ferry. Una vez en el puerto de Tánger Med, la mayoría de los días hay un barco de Comarit que zarpa a las 18:00 llegando a Algeciras a las 20:30 y otro a las 20:00 llegando a Algeciras a las 22:30 (normalmente España está en el mismo huso horario que Marruecos, excepto durante el Ramadán). Y luego tuve que averiguar exactamente qué querías decir con su aspecto de Nouvelle Vague. Había una figura de una campana y dos pequeñas estatuas que tocaban la campana.
