Resumen de la mitología egipcia
El telescopio de Galileo reveló una versión en miniatura del sistema solar de Copérnico, con las lunas moviéndose alrededor del planeta en órbitas simples y circulares. Los descubrimientos de Galileo cambiaron para siempre la cara de la astronomía.
Los inicios de la ciencia moderna pueden atribuirse a Galileo y al genio británico Isaac Newton. Newton nació el mismo año en que murió Galileo. Isaac Newton tomó hechos conocidos y utilizó las matemáticas para explicarlos. Desarrolló leyes matemáticas que explicaban el movimiento de los objetos tanto en la Tierra como en el espacio. Newton explicó el movimiento de los planetas en órbita como el resultado del movimiento a lo largo de una línea recta combinado con la atracción gravitatoria del Sol. Sus leyes se basan en la idea de que nada está naturalmente en reposo. Razonó que todos los cuerpos celestes están en constante movimiento, sin límites de espacio y tiempo.
En 1917, Albert Einstein propuso una descripción del universo basada en su Teoría de la Relatividad General. La teoría de Einstein inspiró a muchos otros científicos, como Willem de Sitter en Holanda y Alexandr Friedmann en Rusia. De hecho, gran parte de la cosmología actual se basa en las soluciones de Freedman a las ecuaciones matemáticas incluidas en la Teoría de Einstein. Friedmann se basó en las ecuaciones de la Relatividad General para desarrollar modelos que ayudaron a explicar la evolución del universo.
Cómo se creó el universo en la mitología egipcia
Una de las civilizaciones más puntualmente progresistas, el antiguo Egipto, tenía una rica convención devota que saturaba cada perspectiva de la sociedad. Como en la mayoría de las sociedades primitivas, los designios y comportamientos del cielo impulsaron la creación de una serie de mitos para aclarar las maravillas cósmicas. Para los egipcios, el afinamiento de la ciencia del espacio fue más allá de la leyenda. Se construyeron gigantescos santuarios y pirámides con particulares introducciones cósmicas. De ahí que la ciencia espacial tuviera fines tanto devotos como de sentido común.
Los seres divinos y las diosas egipcias eran diversos, imaginados en numerosos lienzos y pinturas murales con disposiciones del firmamento. Algunos seres divinos se veían dentro de las agrupaciones estelares, y a otros se les hablaba de cuerpos cósmicos reales. El grupo de estrellas Orión, por ejemplo, hablaba con Osiris, que era el dios del paso, la resurrección y el más allá. Las estrellas del Cinturón de Orión se ajustan con las tres pirámides del Nivel de Giza.
La línea del horizonte era increíblemente imprescindible para los egipcios, ya que era aquí donde el Sol aparecía y desaparecía cada día. En un canto al dios del Sol, Ra, aparece esta reverencia: “¡Oh, Ra! En tu huevo, brillante en tu disco, brillando hacia adelante desde la línea del horizonte, nadando sobre el firmamento de acero’. Al propio Sol le hablaban algunos seres divinos, según su posición. El Sol naciente de la mañana era Horus, el hijo divino de Osiris e Isis. El Sol de las doce era Ra por su calidad inimaginable.
Historia de la creación egipcia atum
La astronomía egipcia comenzó en la prehistoria, en el periodo predinástico. En el 5º milenio a.C., los círculos de piedra de Nabta Playa pueden haber utilizado alineaciones astronómicas. Cuando comenzó el Periodo Dinástico histórico, en el 3er milenio a.C., ya se utilizaba el periodo de 365 días del calendario egipcio, y la observación de las estrellas era importante para determinar la crecida anual del Nilo.
Las pirámides egipcias estaban cuidadosamente alineadas hacia la estrella polar, y el templo de Amón-Re en Karnak estaba alineado con la salida del Sol de invierno. La astronomía desempeñaba un papel importante en la fijación de las fechas de las fiestas religiosas y en la determinación de las horas de la noche, y los astrólogos de los templos eran especialmente expertos en la observación de las estrellas y de las conjunciones y salidas del Sol, la Luna y los planetas, así como de las fases lunares.
En el Egipto ptolemaico, la tradición egipcia se fusionó con la astronomía griega y la babilónica, y la ciudad de Alejandría, en el Bajo Egipto, se convirtió en el centro de la actividad científica de todo el mundo helenístico. El Egipto romano produjo el mayor astrónomo de la época, Ptolomeo (90-168 d.C.). Sus obras sobre astronomía, incluido el Almagesto, se convirtieron en los libros más influyentes de la historia de la astronomía occidental. Tras la conquista musulmana de Egipto, la región pasó a estar dominada por la cultura árabe y la astronomía islámica.
Resumen del mito de la creación egipcia
Estatuilla de Anubis, dios de los muertos con cabeza de chacal en forma de momia. Es una réplica histórica y está hecha de madera y yeso pintado. Está hecha al estilo del antiguo Egipto y probablemente relacionada con la XIX dinastía del Reino Nuevo (1550-1069 a.C.).
2. Encargar o comprar un ataúdLos ataúdes eran probablemente la pieza más importante del equipo funerario. Para los antiguos egipcios eran “cofres de vida” con todos los aspectos diseñados para proteger el cuerpo físico en este mundo y también el cuerpo espiritual en el más allá. Para ello, casi todas las superficies estaban cubiertas con oraciones y conjuros de textos funerarios, importantes símbolos religiosos y escenas de diversos dioses y diosas asociados a la muerte, la protección y el inframundo. Aunque los textos y la imaginería, e incluso la forma (los primeros ataúdes tenían forma rectangular, los ataúdes con forma de momia aparecieron en el Reino Medio, hacia el año 1900 a.C.), cambiaron con el tiempo a medida que evolucionaban las creencias religiosas, el propósito general siguió siendo el mismo.
