Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo
La escena del juicio en Mateo 25:31-46 es una guía para entender lo que se espera de los discípulos de Jesús el Rey que está al servicio de la humanidad. Curiosamente la narración sobre el Juicio Final no habla de las malas acciones y los castigos por ellas. Habla del fracaso de los discípulos en hacer el bien y sus consecuencias. Eso significa que evitar el pecado no hace que el discípulo esté bien con Dios. El discipulado es más que eso. Ser un discípulo cristiano es una elección positiva sobre cómo vivimos y nos relacionamos con los demás. Eso significa que vivir una buena vida cristiana no está centrada en mí, sino en los demás.
La capacidad de ver a Cristo en los demás es lo que hace a un buen discípulo. Lo que hacemos para ayudar a los demás, especialmente a los vulnerables, con nuestro amor y cuidado es la clave del discipulado cristiano. Siguiendo el modelo de Jesús Rey, un súbdito de su Reino se preocupará por la dignidad de todos los seres humanos. Esto desafiará a los discípulos a ir más allá de sus zonas de confort. En una sociedad acomodada como la australiana, no es un gran reto preocuparse por las penurias de los pobres. Pero hay otros, insospechados y vulnerables, cuya vida y dignidad depende quizá de ti.
ORACIÓN A NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO REY DE
Pilato era probablemente bilingüe, pues hablaba latín y griego. También Jesús era probablemente bilingüe, pues hablaba arameo y hebreo bíblico. Los escritores de los Evangelios no nos dicen si Jesús y Pilato tenían una lengua común o hablaban a través de intérpretes, pero está claro que en la escena descrita en el Evangelio de hoy no hablaban la misma lengua.
Aunque la cercanía/venida del reino de Dios era el núcleo del mensaje de Jesús, rara vez se le identificaba como rey, y cuando ocurría, el contexto no era positivo. Los Reyes Magos fueron los primeros en referirse a Jesús como rey, lo que llevó a Herodes a masacrar a todos los niños que pensaba que podían amenazar su poder.
Más allá de esto, la mayoría de las menciones a la realeza de Jesús están relacionadas con su condena y crucifixión. En el Evangelio que escuchamos hoy, Jesús se acerca a llamarse a sí mismo rey, pero se detiene con la afirmación: «Mi reino no es de este mundo».
Podríamos preguntarnos por qué la Iglesia debe celebrar una fiesta solemne en honor a Jesús con un título que evitó usar para sí mismo y que fue el pretexto definitivo para ejecutarlo como sedicioso. ¿Qué podríamos entender de la distinción entre lo que Jesús predicaba como el reino de Dios y el título que Pilato utilizó para describirlo a él y a su crimen?
Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo
La fiesta de «Cristo Rey» se estableció por primera vez en 1925, y el Papa San Pablo VI amplió su nombre a «Rey del Universo» en 1969. Jesús no es sólo un Rey de Corazones. Es más que un entrenador universal, un maestro o un consolador de la humanidad. Con «Rey del Universo» la Iglesia está comunicando la escala metafísica de Jesús, que Dios abarca toda la realidad, no sólo la del hombre. En el Credo de Nicea decimos que Dios creó todas las cosas visibles e invisibles. Así que Jesús es Rey sobre todos los planetas, estrellas, agujeros negros, cuásares y soles que explotan en los rincones más negros del espacio remoto. Él es el Rey de la tierra y de todas sus cascadas, selvas tropicales, picos de montaña, llanuras desérticas y oscuros fondos marinos. Él se enseñorea de toda la creación porque es su fuente. Santo Tomás de Aquino enseñó correctamente cuando escribió que Dios no es el ser más perfecto dentro de la creación, sino el Ser mismo. Dios es la realidad, no sólo el ser más impresionante que habita la burbuja de la realidad.
Cristo Rey, Tu soberanía sobre toda la creación no es pesada. Ordenas toda la realidad hacia Ti y gobiernas a tus criaturas con justicia y humildad. Ayúdanos a ser fieles y sumisos a lo que Tú deseas, para que podamos vivir un día en Tu reino celestial.
Jesús es y sigue siendo el Rey del Universo
Si prestas demasiada atención a las noticias, a las redes sociales o a las murmuraciones de las masas, encontrarás un sinfín de razones para estar confundido, asustado, incluso abatido. Pero si contemplas la Presencia del Señor en el Sagrario o abres las Escrituras, escucharás a un Dios Soberano que te dice: «¡No tengas miedo!»
Hoy celebramos la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, y se nos invita a contemplar la radiante Verdad de que la victoria ya está ganada, Nuestro Señor y Salvador ya está sentado a la derecha de Dios, el Padre Todopoderoso. Como Sacerdote, Profeta y Rey, Jesús se ofrece constantemente e intercede en nombre y a favor de su pueblo. Por eso no tenemos que temer nada, por eso Jesús nos dice que cuando las cosas parecen estar en su peor momento, su pueblo debe «estar erguido y levantar la cabeza porque su redención está cerca» (Lucas 21:28).
Podemos alegrarnos independientemente de cómo parezcan las cosas. No simplemente porque hayamos sido salvados – ¡el catolicismo es mucho más rico que eso! Nuestra fe es encuentro, relación y unión. En Cristo, podemos encontrarnos con el Dios amoroso y vivo (en el altar, en la Palabra y entre nosotros), y desde ese encuentro somos transformados y capacitados para llevar la Buena Noticia a los demás. Dios siempre nos llama con amor a una relación más profunda, a una unión amorosa con Él, y Dios siempre viene a nosotros con amor, para transformarnos y capacitarnos para ser las luces brillantes de su amor para los demás. Participamos en la obra misma del Rey del Universo.
