Cuál es la respuesta del universo
Webb podrá asomarse al interior de las atmósferas de los exoplanetas y observar algunas de las primeras galaxias creadas tras el inicio del universo observándolas a través de la luz infrarroja, invisible para el ojo humano.
El fangirlismo de Kamala es una de las partes más entrañables de su personaje, y su primer crossover oficial le dio la oportunidad de exprimir al que quizá sea el héroe menos agradecido de todo el universo Marvel: Lobezno.
Además del amor de la pareja por el universo de Star Trek, Thomas también incorporó su amor por Star Wars, que va más allá del mero fandom, ya que Howard ha dirigido varios episodios de la serie The Mandalorian.
Desarrollo del universo
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Formación del universo
¿Cuáles son las diferencias entre ambos? Yo creía que “Mundo” significaba todo, es decir, lo mismo que “Universo” (aviso: no estoy haciendo una declaración sobre multiversos aquí, no lo tomes como un texto científico). Pero la gente parece creer que significa lo mismo que “Tierra”.
Yo diría que la diferencia depende del contexto. Los sentidos más literales de mundo y universo son, respectivamente, el planeta Tierra y todo lo que existe. Sin embargo, a efectos prácticos, a menudo está claro que todas las instancias de una cosa que pueda existir deben existir en nuestro planeta, por lo que la diferencia resulta irrelevante.
A veces, sin embargo, se utiliza en un sentido más general. Véanse las definiciones 7-9 de esta entrada del diccionario. También hay que tener en cuenta la interpretación de muchos mundos de la mecánica cuántica (también conocida como muchos universos) y la noción de mundo posible en filosofía y lógica.
El sentido de la vida en el universo
Copérnico no podía prever el daño que su cosmos centrado en el sol acabaría causando a sus compañeros cristianos en cuanto a su lugar en el mundo. Desplazar la Tierra del centro del cosmos resultó ser mucho más que un acto de pensamiento científico original; en efecto, redefinió el orden de las cosas, incluida la posición única de la humanidad en la creación. Martín Lutero fue un crítico temprano y vociferante, incluso antes de que se publicara la gran obra de Copérnico Sobre las revoluciones de las esferas celestes, en 1543, y se dice que calificó al canónigo polaco de tonto por atreverse a “poner patas arriba todo el arte de la astronomía”. Aproximadamente un siglo después, el matemático y filósofo cristiano francés Blaise Pascal escribió que “el eterno silencio de estos espacios infinitos me aterra”. Y en otra de sus reflexiones dijo
Cuando considero el corto lapso de mi vida absorbido por la eternidad precedente y posterior, … el pequeño espacio que lleno e incluso puedo ver, engullido en la infinita inmensidad de los espacios de los que no sé nada y que no saben nada de mí, me aterra, y me sorprende encontrarme aquí y no allí, pues no hay razón para que sea aquí y no allí, por qué ahora y no entonces. ¿Quién me ha puesto aquí? ¿Por orden de quién y por decisión de quién se me ha asignado este lugar y este tiempo?
